Diego Kurilo

Los Simbolos del Constructor Diego Kurilo

PrólogoLa gente del libro, como se la llama a los nativos de Harran en Turquía, creían que el número 3 no existía, y que dios en un acto de desesperación por no poder mirarse tuvo que crearlo, para fingir en él su rostro. El templo centro de la ciudad latina era lo primero que el trazado urbano evocaba, centro focal del mismo, en su plinto o herma concluían todas las vías áureas, a modo de rayos de sol que surgían de este centro cúbico, descanso eterno del héroe y del ave del augur, Rutilo Namaciano entonó su hermoso himno: Hiciste de las diversas patrias, unaUrbe histe de los que era solo orbe. Roma, patria común exclama Séneca, es por lejos el modelo de la ciencia de la arquitectura y de la apoteosis del geómetra. Mucho del simbolismo de los templos antiguos lo encontramos en Roma en la figura arquitectónica del Templum, que ocupará el centro de la ciudad y del modelo griego de templo que es anterior, a Roma el Megarón, estas cajas de arquitectura cumplían en si la rutina de la axialidad para coronar la cadencia del arco solar, del tiempo estos templos van a compartir parte de la ciencia de la luz y el arco diurno, como también una métrica común cuyo lenguaje es el modulo de arquitectura, donde el número se hace carne y cuerpo arquitectónico. Los templos mediterráneos de Fenicia al igual que los romanos y griegos herederos fueron de toda ciencia anterior, legaron en la figura mítica de Hiram de tiro su numen y este haciendo alarde de su saber dejo este mundo en mudes, quedando el templo de Salomón inconcluso. Posteriormente cuenta el mito Salomón por su megalomanía llevo la casa de su padre a su total destrucción.