Benjamin Irie

La Raison Du Noir: L ' Alerte Benjamin Irie

Publisher Marketing: PREFACE Le Blanc est arrive avec sa puissance de feu. Le Blanc a vaincu. Il a vaincu les peres de Kwachi Bedia sans pour autant les convaincre. Car cette civilisation qui arrivait pour s'impatroniser et repondre aux desirs des Occidentaux de se faire maitres et possesseurs de la nature avait ce quelque chose de lacunaire qui n'avait pas echappe a Kwachi Bedia. Aucune civilisation, aucune culture ne detient la perfection. La verite n'est nulle part entiere. Elle est, pour parler comme le sage Hampate Ba, une affaire de croissants de lune. Le savoir de chacun des peuples qui forment l'humanite est une partie de ce vaste tout que constitue la civilisation universelle. Au rendez-vous de l'universel, du donner et du recevoir, chacun apporte son savoir-faire. Le Blanc, le Rouge, le Jaune, le Noir doivent s'y mettre effectivement car la vie vraie est variete et diversite, couleur luxuriance. Mais, pour que chacun apporte le meilleur de ce qu'il a ou de ce qu'il est, encore faut-il qu'il en ait conscience et qu'il en soit fier! Car en verite, celui qui ignore le nom de son clan est un esclave dit un proverbe africain. La connaissance de l'essentiel de soi et de son univers, voila qui parait indispensable pour aller a la rencontre de l'alterite. C'est l'une des conditions pour pretendre etre soi devant l'en soi. Or beaucoup, et peut-etre meme l'essentiel de nous-memes est en train de mourir, bien souvent de notre propre faute, par le fait de cette curieuse attitude de mesestime et de haine de soi. Comme si, nous Africains Noirs, ne supportions plus notre propre odeur! Comme s'il fallait inventer une raison d'etre au Noir et du Noir! (Suite voir livre) YODE SIMPLICE DION Enseignant-chercheur en Philosophie politique et morale Universite FHB de Cocody-Abidjan President de l'Association Ivoirienne des Professeurs de Philosophie (AIPP) Ecrivain - Chroniqueur politique Contributor Bio:  Irie, Benjamin L'ecrivain Benjamin Irie L'environnement biologique Notre auteur est ne en 1968 a Drohoufla / Gohitafla, dans une famille ou les valeurs morales et sociales ont une resonance sacree. Fils d'un ancien combattant forme par l'armee francaise, devenu par la suite gendarme, fils d'une mere de conviction, tres tot engagee pour la reussite de ses enfants et enfin neveu de deux tantes maternelles, l'une militante active du PDCI-RDA et la seconde, femme influente du monde du commerce de vivrier, qui l'ont couve de leur ombre, Benjamin Irie porte en lui les germes de la reussite par l'effort, l'honneur, la dignite et l'engagement. A l'intersection de l'irradiation de ces trois figures feminines de charisme, le jeune Irie tres tot se retrouve sur un trepied solide qui va forger sa personnalite de fonceur. En parcourant l' uvre, on est tout de suite impressionne par les grandes similitudes entre Seinabou Toubouilou et la genitrice de l'auteur d'une part et d'autre part entre l'heroine et Nanti Lou Irie Rosalie, la tante magnetique, l'icone du monde du vivrier en CI. La premiere semble etre le point de convergence des qualites morales et humaines des deux parentes de l'ecrivain. En outre, le Prince Wassa, nous renvoie l'image de l'auteur lui-meme. Entre le personnage du livre et l'auteur il y a un jeu de dedoublement ou se profilent des attitudes et des habitudes. En sus, Wassa fait echo au rejeton de l'auteur, petit fils de Toubouilou et de Nanti Lou Irie, eponyme du personnage de l' uvre. L'originalite de la demarche de l'ingenieur-ecrivain est qu'elle vise a exploiter les lumieres des livres en vue d'eclairer la grande masse. Mais comment cela peut-il etre possible quand la multitude ne lit pas? L'ecrivain propose d'adopter avec conviction l'art des griots africains. En d'autres termes, il faut rendre sonore les savoirs petrifies dans les livres. Benjamin Irie, par voie de consequence, peut s'affubler de la triple denomination de Ingenieur-Ecrivain-Grioticien. Ingenieur par sa formation, Ecrivain par son inspiration a accoucher sur papier les idees qui le hantent et grioticien pour avoir compris que le savoir ne s'offre efficacement au peuple que par la parole et chant. Il est grioticien pour avoir decide de mettre ce que Niangoran Porquet a appele la griotitude au service de la litterature.